GRAMÁTICAS DE LO SINCRÉTICO EN BRASIL Y CUBA: PERSPECTIVA COMPARADA DE UNA RESISTENCIA CULTURAL

Resumo

El presente artículo examina las complejidades teórico-metodológicas que se derivan del empleo indiscriminado del término sincretismo en el ámbito de las Ciencias de las Religiones. Las nociones clásicas de sincretismo remiten en primera instancia, a una equivalencia simbólica entre los orishas del panteón yoruba y las iconografías del santoral católico. Sin embargo, también reflejan el grado de asimilación cultural de contenidos propios de cada una de estas expresiones religiosas. A medida que evoluciona la producción de conocimiento en los dominios de la espiritualidad de matriz africana, el concepto de sincretismo comienza a ser impugnado por teorías más recientes. Tanto Brasil como Cuba representan, desde la diversidad de sus campos religiosos, casos paradigmáticos para la observación de estos fenómenos en Latinoamérica. Por tanto, el objetivo general de la investigación consiste en evaluar la vigencia del sincretismo clásico a través de una perspectiva comparada de la presunta religiosidad afro-católica que se manifiesta en los contextos de Brasil y Cuba. Para ello, se ha recurrido a un enfoque cualitativo que permitirá un riguroso escrutinio de las fuentes bibliográficas disponibles. Además, se procedió a consultar a informantes claves mediante la aplicación de instrumentos de recolección de datos como la entrevista semiestructurada y el grupo focal. Esta investigación concluye que, aunque el término sincretismo precisa de una revisión y actualización de sus presupuestos argumentales, en el caso específico de Brasil se aprecia la tolerancia de la praxis de raíz africana en los espacios tradicionales del catolicismo.